金銀紙雜記 ／林曙光

金銀紙雜記 ／林曙光

　金銀紙是中國神靈的貨幣，乃世界上其他各族所無的，可見是民族性投影的產物；鄰邦日本、韓國，受中國文化影響最深，但都沒有為神靈燒金銀紙的風俗。這種燒金銀紙的習慣，不僅民間盛行，連最盛大的孔子、城隍、文昌等的祭典，由官方主持，也都有燒金紙一節，可見官民齊一步驟，樂此不疲。台語「去廟裡拜」叫做「去燒金」，可見民間燒金代表一切崇敬，不燒金是無以表達的。

金銀紙的起源         

　金銀紙是什麼時代發生的呢？大約有兩說。一說是後漢的蔡倫發明了紙以後，因供過於求，銷路無法開拓，他乃想出一計，裝死臥在無底棺材，讓家人在靈前燒銀紙，然後甦生過來，宣稱用冥錢贖命的；因此紙有了新的用途，也就利市百倍；不過我認為此說缺乏說服力。另一說則因「李世民遊地府」的故事而傳揚開來的。東海龍王敖廣因犯滔天大罪，婉請唐太宗救他，太宗也接受了。但他不該和魏徵下棋時，在魏徵打瞌睡流汗中為他搧風，所以龍王被魏徵所斬。龍王以為太宗「金收樓拆」，就到地府控告，乃有太宗遊地府一幕。閻王以為太宗陽壽不該絕，令太宗承諾派人到天竺取真經為龍王超度後即放他回陽，但他一路上受到許多鬼魂的阻擾。幸而途中遇豆腐公、豆腐婆，兩老以做豆腐維生，每天將節餘的錢買金銀紙燒，在冥府銀行有不少儲蓄。太宗乃以回陽後歸還的條件，先借出金銀散發眾鬼魂，始得平安回陽。無疑地，這段故事對燒金銀紙的功用，講得太妥切了。如果此說屬實，金銀紙可說是陽世紙幣的先河。

金銀紙的製造

　最初台灣的金銀紙是由對岸的福州、溫州等地進口的；由福州的竹紙製造的叫做福紙或福甲；由溫州產的竹紙製造的有大南平、元甲、小南平三種，不但紙質優美，張數也不短少，但價錢不便宜。

　金銀紙的材料是竹紙、錫箔及金藥；金藥是槐花、明礬、康淘等混合煮成的，所以台灣人學會了褙法以後，除了仍由福州、溫州、永春等地進口成品以外，同時進口材料在台灣加工。不久，台灣也能生產粗紙，銀紙類便漸漸改用台灣粗紙製造。

　台灣粗紙主要產地在竹山，是將長到快一丈的桂竹筍砍斷，然後砍成四片放進池裡，用石灰水浸約二個月後，以石碖碾碎成竹漿然後製造的，不脫手工藝的範疇，品質比較唐山紙遜色太多了。

金銀紙的種類

　竹紙褙上錫箔，然後依規定尺寸裁就成銀紙，在銀紙上以木版印刷財子壽，再褙上金藥就成為金紙。另有紙錢及其他，約可分為四種：

一、一、金紙

1.                                                 1.    大太極，是天公金。

2.                                                 2.    二太極，是三界公、南北斗金。

3.                                                 3.    天金、刈金，敬天公、三界公，南北斗即大神道時用。

4.                                                 4.    壽金，敬神明時使用。

5.                                                 5.    九金，敬土地公、地基主時使用，祖宗如做過功德，忌辰年節時，亦可併用。

二、二、銀紙

1.    1.    銀紙，以錫箔大者是上選，敬魂界時使用，用來敬祖宗，犒賞神將神兵及好兄弟、廟子公等。

2.    2.    花金、花銀，印有蓮花，為出嫁的女兒給已故父母親用。

三、三、紙錢

1.         1.          補運金、補運錢，敬大神道時用。

2.         2.          經衣，印有衣服及剪刀、尺等，給五營兵將及好兄弟、廟子公等。

3.         3.          白紙，刻有波紋線條，是輔幣，用途如前項。

4.         4.          高錢，謝神時，吊於燈座雙邊。

5.         5.          庫錢，做功德時燒，附有憑據，可向庫官支用。

6.         6.          床母杉，逢年過節時燒給床母，七娘媽生也要燒。

四、四、其他

1.      1.      雲馬、總馬，送神、接神都要燒。

2.      2.      墓紙，掃墓時，以土丸壓在墳上，極富意義。

3.      3.      替身，解厄用；若年用幾根竹片貼上人形，俚諺說：「擔替身仔，也著剝骨」，乃形容人沒有力氣。

以上所舉，僅憑個人經驗，也許各地有不同的風俗。

日政府未能禁絕

　日政府約在六十年前，即昭和初年，估計台灣人每一家庭年消耗金銀紙兩圓，即全台浪費一百萬圓，當時日幣一圓可買豬肉三斤十四兩。又全台金紙耗費最多的是北港朝天宮，估計每年達二十萬圓之鉅。但出售金灰的錫箔，可收回一千圓。所以日政府想盡辦法要禁絕，惟因民族的風習，根深蒂固，收效不彰。在二次大戰中，為消滅台灣人的民族意識，對此雷厲風行，且以物資統治，貨源一時中斷。家母仍偷買黑市的金銀紙，防止不被日警瞥見，偷偷的燒。

　我曾在神戶的唐人街，看到有出售金銀紙的店。我又曾在成田空港看到一位台灣歐巴桑，帶一個燙熟的豬頭，使檢查行李的官員嚇了一跳。她說：「兒子要謝土。」令通譯的人大費周章。要周旋於不同民族之間，誠非易事！