2018年12月21日
2016年9月26日
2016年2月9日
讀《春秋》牽動萬古愁 － 一個知識份子人文心靈的掙扎 黃奏勝
讀《春秋》牽動萬古愁
－ 一個知識份子人文心靈的掙扎 黃奏勝
一、玉疊浮雲變古今
知識分子研讀歷史的基本態度，必須能「入乎其內」，又能「出乎其外」，才能有自我的心得又能有異乎常人的識見。所謂「入乎其內」，才能知道所研讀歷史事實的因果關係及演變過程的脈絡關係，將歷史事實瞭然於胸而有自我的觀感，才不致於「人云亦云」、隨波逐流、隨世浮沉而被有心人牽著鼻子走，陷入歷史的傳統「窠臼」，不能自拔，還洋洋得意，成為典型的「井底之蛙」而不自覺。至於所謂「出乎其外」，才能以客觀公正的態度觀看所研究歷史事實的真實性，邏輯推理的學術價值的評斷性，就不致於他人的論見也是自己的論見；他人不實的見解正是自己錯誤的見解，完全抄襲前人的學術理論或因襲權威學者的論文主張，造成英雄所見完全相同的如出一轍之奇殊景觀。
其實，研讀歷史要入乎歷史事實之內及出乎歷史事實之外，這是有學術良知的知識分子的基本研究態度，唯有「入乎歷史事實之內」，才能真正「所見者真」；「出乎歷史事實之外」，才能真正「所知者深」。此二者兼備，才是感悟歷史的真切而具體的時空波浪兼天湧之寬廣恢宏氣象。
處於21世紀這個資訊科技風起雲湧而日新月異的批判及省思時代，知識分子沉思學術上的任何命題，都必須謹言慎行來保持個人心智自由及獨立思考的尊嚴，尤其是研究歷史的事件關係到真偽是非、歷史人物的榮辱名譽，更必須抱持謹慎公正不阿的態度，至於對於沒有事實根據的歷史記載，更要加以批判，甚至於鄙視其史書，即使處於「曲高和寡」的環境，仍然堅持、執著自我的理念及原則。這種研讀歷史必經的心路歷程，才能玉疊浮雲變古今，也才能勝任愉快於歷史人物、歷史事件、歷史故事的深層研究，贏得他人的信任、肯定及認同。
二、悲劇情境的還原
一位知識分子撰寫歷史人物、歷史事件或歷史故事，由於他自我的粗心大意或心有成見或閱讀史料不足，往往會造成悲劇人物、悲劇事件，再加上代代相傳，積非成是，造成一般讀者對於歷史人物或歷史事件產生嗤之以鼻的鄙視態度。因此，歷史上的悲劇人物或悲劇事件，必須深入研究，追尋真正的真相，還原悲劇人物或悲劇事件之所以發生的情境、重新塑造真正歷史人物或歷史事件的價值，才能可以膾炙人口，獲得其他知識分子的認同及肯定。
《韓非子·竹書紀年》記載:「昔堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃丹朱，使不與父相見也。」這段話陳述，堯年老衰敗沒落的事情。即堯到晚年不再有年青力壯的氣勢，就被盛力健壯的舜擊敗，於是舜把堯囚禁在監獄中。舜不但囚禁了堯於監獄中，更不顧人情義理，禁止堯的兒子丹朱前往監獄探視他的父親，表現一副盛事氣凌人的狂傲態度。可見舜並非是才德兼備的謙謙君子。
《韓非子·竹書紀年》所陳述的是中國上古時代部落社會堯、舜、禹三位領袖人物勢力的消長，也就是在上古部落社會所有政治人物都必須比較彼此的才能實力，具有堅強的實力而贏過其他人領袖，才能脫穎而出取得領導群倫的領袖榮譽地位，這乃是中國上古時代部落社會產生領袖人物的規範，任何人都必須遵守的格律；一旦原來的領袖人物沒有深厚的才能實力而被其他領袖人物超越時，就會被才能實力堅強者取而代之，完全沒有任何人情義理的道德意識可言，於是「舜逼堯」、「禹逼舜」乃是中國上古部落時代斑斑可以考證的真實歷史，絕對沒有孔子撰寫《春秋》所謂「堯禪讓舜」、「舜禪讓禹」的「禪讓政治」的歷史事實。因而，「禪讓政治」是出於孔子所偽造的歷史。
孔子著《春秋》之所以要捏造、偽造、編造「禪讓」賢者的「堯禪讓舜」、「舜禪讓禹」這段中國古代文明光輝歷史，實由於孔子基於他獨具「為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾」的「避諱」心態，不忍心將「舜逼堯」、「禹逼舜」的悲劇歷史還原，何況舜、堯、禹都是孔子心目中的「尊者」、「賢者」，絕不可以依據真正事實加以記載他們三位部落領袖人物都是爭權奪利的世俗英雄豪傑而已。於是，孔子用心良苦而本著他的道德意識價值標準，而在他的《春秋》極盡歌功頌德之能事稱讚他所認為尊者、賢者堯、舜、禹，並且不顧真實的歷史事實而以低俗醜陋語辭菲薄、污染他所鄙視、所厭惡的邪惡者、盜拓者。從而，孔子所著《春秋》記載的歷史人物、歷史事件、歷史故事，充滿著他所想像的歷史。令讀者閱讀《春秋》乙書時，充滿著懷疑和無奈而感覺蒼涼與哀傷。
三、時空波浪兼天湧
孔子撰寫《春秋》，杜撰了中國上古時代「禪讓政治」的神話，來美化中國古代帝王都具有「天下為公」、「民胞物與」的悲天憫人之高尚情操，而將所掌握的政權交予賢者，避免為爭取政權發生血腥的爭權奪利鬥爭，殃及無辜的廣大人民。孔子這種「禪讓政治」的宏遠眼光，就是接受政權的賢者都能夠信守為臣之道理，默默地靜待君王覺察其才能實力及道德理性超越他人而將政權授予而無逾越本分的言行，完全拳拳服膺「盡忠君王」的態度；而掌權的哲君帝王完全以天下蒼生的幸福為政治理念，樂意將政權交予賢者。充分表現授權的帝王與受權的賢者都具有「公而忘私」的道德意識及倫理規範，才能遵循道德理性而謹言慎行。這種人間天堂大同世界「天下為公」的「政權和平移轉的典範」具體實現於中國古代歷史，卻侷限於「堯禪讓舜」、「舜禪讓禹」這兩篇歷史，開創了中國歷史空前絕後的史例。
然而，孔子《春秋》所謂「堯禪讓舜」、「舜禪讓禹」這兩篇中國空前絕後的歷史，所謂政治人物的仁愛忠恕性格，實在完全迥異孔子在《論語》所云「當仁不讓」的中國民族性，也不符合中國古代英雄豪傑所抱持「大丈夫將取而代之」的「唯物獨尊」爭權奪利貪婪而不惜掀起血腥鬥爭的心理。因此，孔子撰寫「禪讓政治」，完全沒有依據中國歷史英雄豪傑「逐鹿中原」的心態及其行事風格。純粹是秉持其所嚮往人性本善的「大同世界」、「天下為公」的理想而已。
四、道德理性的鬱悶
春秋時代的孔子撰寫的中國第一部歷史書籍《春秋》，完全憑著他個人的感受選擇歷史資料，隨著他內心所欲編寫歷史人物、歷史事件及歷史故事，缺乏知識分子堅持道德理性的真誠，以他個人喜怒哀樂的好惡情緒，忽視歷史本身的真實，並未符合歷史發生時代背景，任意編造或竄改歷史，來編造他自身認為適當的想像歷史。用盡華麗詞藻美化歌頌他所尊敬的歷史人物，表現這些歷史上的哲者、尊者、賢者及親者都具有完美無缺的人格；而以嘲謔難堪的詞彙醜化批判他所鄙視的歷史人物，表現這些歷史上的邪惡者、盜拓者都是人鄙卑的低俗人物；又以掩飾、轉移、淡化的筆法來敘述當年那些唯我獨尊、草菅人命的帝王，表現這些歷史上的帝王都具備「勤政愛民、惜民如子」的風範。因此，孔子憑著他個人的意志決定了歷史人物的榮辱命運，孔子憑著個人的思想塑造了歷史人物的是非善惡形象。從而，孔子是中國編造虛偽不實歷史的「始作俑者」。
中國獲得諾貝爾和平獎作家劉曉波在其所寫〈孔丘編史與中國的避諱〉文中說: 「他(指孔子)撰寫的中國人歷史做為他個人好惡的註腳。」這句話表示，孔子本著他「為尊者諱恥，為賢者諱過，為親者諱疾。」的心理，編寫中國古代的歷史人物、歷史事件、歷史故事，都是在他心存成見或胸有成竹的狀況下，夾述夾議完成的，所以中國古代的歷史人物、歷史事件、歷史故事就是隨著孔子他個人的意識而「打扮的小姑娘」，缺乏忠誠道德理性的寫作。
當年孔子編寫《春秋》，他完全不理會歷史的價值，必須建立在道德理性之上，完全隨著他的好惡情緒而定論歷史人物的功過或歷史事件或歷史故事的真實、虛假，造成研讀歷史的知識份子產生精神上的道德理性鬱悶。
或許，孔子當年面對歷史人物的善惡功過及歷史事件、歷史故事的真假是非與他個人所閱讀的歷史書籍的認知與心得相互牴觸，可是在無其他史書可以見證歷史人物之功過及歷史事件、歷史故事真假是非，依據道德理性他就必須根據既有歷史書籍資料而撰寫，此並非知識分子必須屈從不實的歷史，而是道德理性所使然；唯必須秉持道德理性而不放棄追尋一個真正歷史價值與崇隆盛譽的歷史人物、歷史事件及歷史故事，這才是知識分子撰寫歷史書籍必須秉持的道德良知，否則他內心必然時時受到道德理性的譴責。
五、價值抉擇的煩惱
春秋時代孔子被敵人圍困在陳國及蔡國的時候，他為使他所謂的「亂臣賊子懼」，就傾心力編輯這部畢生唯一歷史書籍《春秋》，當時他並不遵循道德理性意識去蒐集相關的歷史資料來撰寫歷史人物、歷史事件及歷史故事，完全按照他自身的好惡標準及喜怒哀樂心態，任意以他想像的歷史或史料，來褒貶歷史人物、歷史事件及歷史故事的是非對錯。造成許多英雄豪傑、賢人或有爭議性的人物懼怕他們的言行舉止或行事風格未能契合孔子心目中的理念及原則，被孔子歸類為「亂臣賊子」，而陷入於萬世不復的遺臭萬年的悲慘境界，於是行為有所收斂而不敢放肆或胡作非為，表現中規中矩的正人君子的忠誠，才不致於被孔子的春秋史筆做無情的批判而造成為萬世無法追贖的罪孽。
孔子這種隨心所欲的指鹿為馬或史實真假不分的撰寫歷史的態度，完全侷限於他個人的成見或偏見，並不真切蒐集歷史資料又不認真判斷或求證史料的真偽，完全以個人主觀及自以為是的道德意識，來編寫《春秋》的歷史人物、歷史事件及歷史故事的精神心態，完全違背研究學問必須本著公正客觀超然求證的原則，才不致於發生認知史料的尊重落差，產生學術研究的爭議，使得當年及爾後知識分子對於《春秋》所敘述的歷史及相關史料不得不謹慎思考，甚至於引起論證《春秋》史料、史觀的紛爭，造成孔子這位中國偉大思想家畢生的思痕心影，有無法彌補的損失。
子夏是孔子非常得意的一位學生，他本身就是一位治學嚴謹而真誠的文學家，也是一位具有深厚學術理論與公正批判意識的思想家，他對孔子撰寫《春秋》的心理、態度及筆法，都保持不做任何價值批判、甚至於不敢恭維的態度，似乎是孔子撰寫《春秋》這本歷史書籍，完全與他沒有任何關係。子夏曾說: 「至於《春秋》筆則筆矣，削則削矣，子夏之徒不能贊一辭。」子夏這段話就是:談到孔子所著《春秋》這本書，文筆的陳述真是詞藻華麗活潑生動，令人感情澎湃；而他對於論斷事情的堅定果斷、充滿自信，令人不得不佩服他的堅決意志。然而做為孔門弟子及子夏他自己所教導學生研究學問必須秉持公正客觀原則，對於孔子《春秋》所陳述的歷史人物、歷史事件及歷史故事，到底是要給予褒獎稱讚或貶抑批判呢?實在不敢有評論觀點，而應該由讀者研讀完畢之後而自我評論，才合乎客觀公正的事實。
身為孔子得意學生的子夏，處在當年盛行尊師重道傳統倫理規範的時際，他應本著赤子純真心情及知識分子關懷歷史繼往開來的使命，而對於他的老師孔子畢生堅持「述而不作」的唯一著作《春秋》，激發出智慧火花，展現他的敏銳感懷及思維心聲的認同、肯定及稱讚，煥發出光與熱來照耀那個時代及後代的人們心靈，實為理所當然。可是子夏並沒有基於師生感情互相呵護、互相煦濡而稱頌《春秋》風格、思維及史觀，建立孔子在中國崇隆的歷史學術地位。由此可見孔子的《春秋》對人性尊嚴及人性價值自由與公平的嚮往、正義與公理的執著並不堅持而完全退讓及妥協，即使他的得意學生子夏也無法承受。同時，知識分子研讀《春秋》之後，本著學術良知而產生毀譽不同的論見，這實在令人噓噓不已!
六、孔子自身的感受
孔子撰寫《春秋》極著於形象的捕攝與情感的鋪陳，他的文學造詣深厚，使他有用之不竭的靈感及意象，並能突破當時知識分子描寫歷史人物、歷史事件、歷史故事拘謹格律的束縛，將他內在心靈感受獨特情緒轉化為極具時空環境的歷史篇章。因而，他揮灑獨到功力的筆法於行文中，刻劃歷史的曲折軌跡或文學美妙的意境，展現他得以領導群倫、叱吒風雲，成為教導人民、端正社會風氣的聖哲，贏得正人君子信任、認同、肯定與推崇，卻使得少數亂臣賊子畏懼及咒詛。
孔子誠如任何時代的知識分子一般秉持著自我的肯定、生命的熱情，用心觀察他那個時代中國社會現象及社會人群生活，而孤獨地記載那個時代的英雄豪傑、賢者能人發揮其聰明才智創造他們永恆的驕傲與榮耀，卻激起無休止的紛爭，造成人們的顛沛困頓或必須面對戰爭的恐怖陰影，然後堅持以理性態度來冷靜分析中國當時的歷史人物、歷史事件及歷史故事，並深入檢討知識分子自身的處境及因應之道，他一逕以他冷雋而銳利的巨筆，陳述春秋時代人民受難於戰爭一事，所感受到的悲憫與厭惡之情，都記載於《春秋》。因此，孔子《春秋》以平實而嚴謹態度，列舉並剖析春秋時代種種令人沮喪的歷史人物、歷史事件、歷史故事及其發展的紛歧、矛盾、腐敗與愚昧，對當時及後代知識分子一定發生深鉅衝擊。
其實，當年孔子已深覺他的《春秋》對他那個時代及後代知識分子必定發生深鉅衝擊，而知識分子為捍衛他個人思考自由、學術論見及人格獨立，必然對《春秋》的陳述表現理性認同或強烈批判、反抗精神，因此他曾說:「後世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。」孔子這段的意思就是:中國後代的知識分子由於閱讀《春秋》這部歷史書籍，所敘述歷史人物、歷史事件及歷史故事的平實而嚴謹態度，而知道有孔丘(孔子)這號人物的歷史觀點及歷史寫作的文學素養；可是也有些知識分子閱讀《春秋》這部歷史書籍，無法苟同孔丘對於歷史人物、歷史事件及歷史故事的論見及寫作態度過分主觀，加以批判孔子缺乏歷史學者的公正超然態度及歷史觀點不夠嚴謹，而見仁見智、莫衷一是。因此，孔子也深知他的《春秋》必然是一部引起知識分子爭議的歷史書籍。
就學術的嚴謹觀點而言，孔子撰寫《春秋》，只要本著道德理性的良知，以公正客觀態度來陳述真實的歷史人物、歷史事件或歷史故事，必然獲得絕大多數知識份子的認同、肯定及讚賞，自然使《春秋》具有永恆存在的不朽學術地位及價值，千秋萬世的知識分子不但知曉孔子的真誠偉大，並且敬佩孔子是一位真正「威武不能屈、貧賤不能移、富貴不能淫」的有為有守的聖哲。然而，他卻以功利之眼，域於一人一事之「為尊者諱恥、為賢者諱過、為親者諱疾」來避諱，使閱讀《春秋》的知識分子無瞭解真實的歷史人物、歷史事件、歷史故事，甚至於有迷惘的感覺，那麼《春秋》這部歷史書籍就無法臻於「究天人之際，通古今之變」的宏觀境界，使讀者產生蒼涼憂鬱的情緒，牽動萬古愁思。
七、《春秋》牽動萬古愁
歷史是記載一個國家、一個族群、一個社會、一個人、甚至於一件事情的發生與發展過程，它關係著一個國家、一個族群、一個社會、一個人之榮辱興衰的起承轉合，使後人或後代的知識分子瞭解過往的人、地、時、物、事之演變過程，不致於成為羅馬時代哲學家西賽羅(Marcus Tullius Cicero)所說:「一個人若不知出生以前的事，一輩子是童稚。」(To be ignorant of what occurred before you were born is to remain
always a child.)
孔子當年撰寫《春秋》記載中國古代社會的歷史人物、歷史事件及歷史故事，依理應該忠實描繪春秋時代歷史人物、歷史事件、歷史故事的時空背景，可是他卻本著為尊者、賢者、親者以及掌權者「避諱心理」，捏造、偽造、竄改了中國古代歷史的社會時空現象，完全錯亂了中國古代社會的歷史意義表現的真實價值而成為虛假不實的歷史紀錄，無助於那個時代及後代知識分子研究、瞭解中國古代社會歷史。反而，使孔子成為中國偽造虛假歷史的開山祖師，以致中國歷史許多勢利知識分子受孔子的啟發而撰寫許許多多爭議歷史，難怪中國明朝學者張心澂著作《偽書通考》指出中國自商朝以迄明朝的偽書有1059冊，這對中國知識分子研究學術是莫大諷刺。
由於中國歷史的官方歷史書籍充滿許多不實的記載或紀錄，使得研讀中國歷史的知識分子不得不閱讀歐美日本學者所著相關論著，甚至於研讀民間的稗官野史，以釐清中國歷史人物的真實樣貌、歷史事件或歷史故事的真相，才能獲得公平正義而值得信賴的歷史。這種研讀中國歷史的複雜曲折心路歷程，令人感觸孔子當年為尊者、賢者、親者及掌權者的「避諱」心態，開啟後代勢利知識分子偽造、竄改歷史，來自我作賤，令人匪夷所思而牽動憂愁、蒼涼的心緒。
再者，兩千多來中國歷史受到孔子《春秋》的渲染及影響造成中國社會實行儒家的仁愛忠恕之溫柔敦厚思想，可是社會上卻充滿階級分際的雙套價值標準，並未將社會各階層人士完全一視同仁，甚至於鄙視弱勢族群。從而，觀察並解析中國社會真實現象即可以證實，中國社會標榜實施儒家思想而其核心觀念卻是法家嚴刑峻法的刻薄寡恩思想；並且對於親疏遠近的行事風格完全有明顯差異，即以儒家溫柔敦厚對待與掌權者相關人物、以法家刻薄寡恩對待異己者。其實中國社會是將孔子《春秋》的陳述理論具體化成為實際社會行為，即孔子以儒家的溫柔敦厚之華麗詞藻描繪尊者、賢者、親者及掌權者，以法家刻薄寡恩的難堪文句批判他所鄙視的亂臣賊子、盜拓者、小人，以致中國兩千多年，帝王專制以儒家溫柔敦厚及法家刻薄寡恩揉合成為實行恩威並濟的制度，所以中國自古以來的法律與秩序是否符合公平與正義呢?實在令有良知的知識分子難以開口，同時也成為悲哀蒼涼的話題。
清朝末年從事戊戌變法而觸犯以慈禧太后為首的保守思想舊黨，最後慷慨赴義的新銳思想家譚嗣同，在他轟動當時的〈仁學〉乙文中曾說:「二千年來之政，秦政也；二千年來之學，苟學也(應該是「儒學」的筆誤)，皆鄉愿也。惟大盜利用鄉愿，惟鄉愿工媚大盜。」這段話完全概括論斷中國兩千多年來的憂鬱悲愴歷史，就是專制帝王與鄉愿儒家相互為用交相煎迫中國人民，充滿了許多不公不義的斑斑血淚事實。從而，民間才有秉持公平正義的有為有守知識分子起而為遭受傷害與侮辱的人民伸冤抗暴。可是這些充滿血性良知的知識分子經常被既設立場的「媒體」、以及趨炎附勢的知識分子渲染為惹事生非破壞社會秩序的「陰謀分子」。這種扭曲真正事實的紀錄或報告，令人深感哀傷、無奈與悲愴，只得感嘆孔子《春秋》影響中國社會的知識分子及人民的價值觀念與人文心靈至為深遠、錯亂了《春秋》歷史的真實意義。
2016.1.24撰成
黃茂森兄召集高雄中學47級同學會暨超級寒流過境台灣時日
黃奏勝簡歷
學歷: 高雄中學初中部、高中部畢業(47級)
臺灣師範大學國文暨國家文學博士
美國耶魯大學博士暨博士後研究
經歷: 高雄市立第八中學(左營國中)教師
臺灣師範大學講師、副教授、教授
美國布朗大學教授
日本京都大學客座教授
英國劍橋大學教授
現職: 英國劍橋大學終身教授(2005- 2015年5月30日
<感恩.幸福>
<感恩.幸福>
十多年前我雖然有了另一半,卻等了七年才圓了當媽媽的夢,在5/8生下一個3250g的試管寶寶,而且當天還是母親節!!!自此每年凱過生日,我便一起過節,心裡充滿感恩,今天收到他親手做的母親節禮物,我很感動~~他是我的小天使,猶如書中描述,自己找到迎接他的媽媽,凱凱,恭喜你十歲了!!謝謝你陪伴我十年的光陰,我們母子要一起加油!!一起成長!!
— 覺得被愛。 Nancy
2015年4月15日
高雄市分會成立經過 林身振
高雄市分會成立經過
林身振
王晃三兄在” QCRG的故事”寫了這麼一段:
QCRG創始於民國64年秋天，緣起於原來高雄加工出口區臺灣飛利浦建元電子公司擔任品管經理王晃三會友，為了追求理想，放棄優渥待遇，來到中原理工學院(中原大學的前身)任教。
他一向是以「好事之徒」自許；對於品質，更是如此。當他還在高雄時，就曾在品管月刊社社長（也是主編）劉 振會友的協助下，邀約了一群在高雄地區服務的會友（包括林身振、蔡易甫等約有七八位）成立了一個小團體取名為品管研究小組，相約每個月相聚一次，分享交換品管心得。受到這個小團體互動經驗的啟發，大家有感於在職場之外同行互動的迫切需要，於是徵詢學會的意見，進一步發起申請成立高雄市分會，高雄市分會完成行政程序正式成立，時間是在民國６４年9月28日。那是王晃三會友離開高雄好幾個月以後的事情了。這也是無心插柳柳成蔭，所帶出來的美事一椿。
而在”中華民國品質發展史”中第四章:” 中華民國品質學會的發展”(4.3.3 p.43)提到:『64年9月28日南部會友利用學會在高雄市澄清湖舉行年會之便，成立了「高雄市分會」，』附件(一) 學會大事年表中:民國63年(1974)提到:5.籌設高雄分會，民國64年(1975)提到:4.9月28日高雄市分會經高雄市政府函文核准成立。(p.133~134)
高雄市分會歷任理監事暨總幹事名錄(p.159)中，第一屆(64~66年)及第二屆(66~68年)本人列名理事兼總幹事(當時法令容許)，高雄市改制院轄市第一屆(68~70年)僅列任理事，而總幹事:戴景明
幹事:蔡國亮。
高雄市分會網站中:學會簡介”關於品質學會高雄市分會”
中華民國品質學會高雄市分會成立於民國六十五年教師節，由於當時為協助中小企業經營、提高生產力、降低成本，配合政府政策為國家整體工業及經濟發展，而成立之初，真是經緯端，困難重重，但熱愛推動品管南部品管界人士發揮高度克難精神，以積極務實態度，胼手胝足，終於成立本分會，首屆理事長李堯先生、總幹事林身振先生，會址租借於前金區旺盛街100號，於第三屆陳理事長文源接任後，感到沒有永久會址，將來恐對業務推展有所影響，因而積極請當時莊總幹事榮三尋覓適當地址金額不足之處，並由陳理事長樂捐，於民國70年底購買新光路成功大廈，做為會址及當小型授課教室之用，由於學會會務擴充、會員數也呈直線上升，而感覺到一般研習課程教室容量不足，於民74年由當時趙理事長清，籌劃購買在現址：新興區忠孝一路460號4F之1、2 ，並承總會無息貸款新台幣兩佰萬元，由當時王總幹事英一精心規劃教室格局，且努力奔走各有關廠商慨捐辦公用具。
品質學會高雄市分會為全面保證業務之運作推展，而依據高雄市人民團體及有關法令之規定辦理，設立理監事會、定期每三個月召開一次會議，由理事長主持，理監會任期二年，由司選委員會提出候選名單，並由全體會員選出，而其職掌是掌理本會決議審查，會務審查及財務收支稽核事宜，下設總幹事一名，由理事長提名經理事會通過延聘，秉承理事會辦理一切業務，再依據本分會組織章程第三章第三條，於國75年成立教育小組，由本會蘇理事芳貴當召集人，其任職其間，不斷培育優秀品管專業人才，推展品管教育，協助本分會輔導企業單位推展品管制度，以及協助本分會理監事決議事項，其原則上每三個月召開一次，必要時得由召集人臨時決定召開，民國八十年由於有些會員對品管技術提昇、品管知識的發展潮流及擴展品管從業人員的視野，成立南區品管工程師、技術師聯誼會，定期提出有關品管新知研討，首屆會長由蔣大成先生擔任，希望考取工程師及技術師的會員能踴躍加入我們聯誼會的行列，民國82年由於時代變遷及企業腳步加速有感於服務面的擴展，故於會員大會中通過成立品質研究、品質推動小組以協助政府、企業推動各項品質活動。
高雄市品質學會主要業務，在於提昇我國品質水準，協助企業提升整體品質，追求新的品管方法，加強會員們之連繫，我們知道「品質第一」「服務至上」，要達成這種境界，需要大家一起來，才能成功，並能時時展現在眼前，所以學會同仁秉持務實的態度，做好對所有工作的管理，而對於現在我國企業在國際化及自由的浪潮中，已日漸感到競爭的壓力及分散市場的必要性，強化體質、提昇產品品質、增加技術能力，達成企業的繼續成長，因而本會歷年來除配合總會辦理各項活動外，分會在課程方面所按排師資皆是現今國內最有權威品管人員，教學經驗豐富，舉辦研習課程包括有品管訓練、品管專題研討、代廠商評鑑、品管輔導、品管改善技術講座、工廠觀摩與交流，而近年來為了使全面品管再推展，使教育訓練更合乎現實，又連續舉辦多次的可靠度及田口品質工程課程與發表會。因應歐洲單一市場（CEMark）產品認證制度，同時配合政府修訂現行工廠品保評鑑制度及推動ISO-CNS標準，學會致力於推動ISO9001 ISO14001 OHSAS18000，以協助國內工商業實施國際標準品保制度，促使我國產品品質符合標準，近來因品保制度要求達臻世界性標準的水準，國內企業推動 6 SIGMA活動更是如火如荼的展開，以拓展我國國際市場，減少貿易障礙，學會亦舉辦 6 SIGMA綠帶、黑帶、盟主班培訓課程及 6 SIGMA廠內專案輔導，學會亦於 92.05.01 取得經濟部工業局技術服務機構服務能量登錄證書
服務項目：全面品質管理、統計製程管制、六標準差。
在不流淚品管那一本書提到「品質就是第一次就做好」，其意思就是全面品質的要求滿足我們顧客的需要，正確交出適合使用的產品，並符合顧客的期望。（按這裡顧客是指會員，產品是指所按排課程、時間、師資等），因而我們全體理監事、教育小組及會務人員均不計代價，隨時籌劃適合大家使用的產品，並符合顧客的期望，以顧客為「尊」，認為滿意的商品及服才交給顧客，如此才能把工作做得越好，並得到滿意及欣慰，所以我們以不製作不良品，不交出不良品，顧客達到滿意等，為今後我們推展業務的目標，除外我們每年配合總會舉辦品管工程師、品管技術師、可靠度工程師、品質管理師、軟體品質工程師認證考試。
回顧本會成立之初，各位理監事、會員們排除萬難，全力以赴，朝著共同目標，為學會今後的發持續改進，同時堅持「好還要更好」的信念，除了設計更適合業界研習課之外，在硬體設備方面不斷改善，使得來參加研習課人員有更舒適環境，並對會友們能提供進一步服務與回饋。而現在本分會在現任呂理事長執中及各位理監事們通力合作下，不斷求新、求進步，使得分會在軟、硬體方面均有長足的進步，也受業界會員們的讚美與肯定，於市政府社會局評鑑均名列甲等優良人民團體，學會秉持服務、創新、持續改善宗旨，但使會員們能得到最佳滿意度，學會今後除充分瞭解會員的需求，安排會友需求的課程與活動，如有學會需要服務之處，請多多與會務人員聯繫並歡迎提供改進意見與批評指教。
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讓學會能真正做到使會員得到最佳的「滿意度」。
雖然是三十年前的往事，民國63年高雄市分會籌備成立，到民國70年3月調職到中油總公司廠務處，離開世居的高雄，草創期間的高雄市分會，或許本人才可能是留下正確記事的最佳執筆代言人。因此，不揣愚昧，獻曝一二就教各方。
成立目的
籌設經過
理監事任期
會務開展
會所與幹事
分會會訊
提供台中分會經驗參考
學會的運作
一個學會的成功,要有會員的認同及支持,理事長的卓越領導與理監事的同心協力,和執行部人員周密規劃,推陳出新勇於企劃及執行會務活動。
專業的執行部人員正如企業專業經理人一樣重要,秘書處要在既定的推動目標之設定下,與歷屆理事長共同以求新求變、積極務實的精神來規劃及執行各項活動。需要理事長的信任及理監事的支持。
學會成立的使命,在於以發展專門學術為中心,獲得政府與企業的肯定及重視,政府致力於制定有利於發展的各項政策,學界著重研究論文發表及專業論述；企業界則投注資源及人力,廣泛支持研究工作建立自有的專業技術, 凝聚產、官、學、研各界應有的共識,為未來的發展注入新活力。
能看到學會播下的種子,經過大家齊心合力的灌溉、照顧,日漸茁壯成長,只有一本初衷、再接再厲,以新思維展開新作為,為學會開拓新的遠景。
二十一世紀是企業全球化的時代,台灣加入WTO後也面臨了來自全球的競爭。近年來台灣企業積極展開全球佈局,並大舉跨海西進,帶來挑戰與商機。
學會也需要考慮發展趨勢來規劃各項活動 ,從有利於協助企業的角度出發,滿足企業的需要，為本學門提升社會形象。
學會的會務活動除例行性的辦理會員招募、會籍資料管理,徵收會費,理監事改選、會議,委員會作業以及會員大會舉行之外,要經常舉辦座談會、研討會、講習會、發表會、展覽會以及人員培訓班、國內觀摩、國外考察團、國際交流等,以豐富的活動才能受到各界應有的肯定。
而執行政府委辦的各項計畫及展覽會等密集的活動,更有利於開拓財源以支應學會的財務開支,由此酌量增加專職的工作人員,及靈活應用臨時工讀生。兼任會務人員及志工之充分發揮更是學會得以廣泛地參與各種國內外活動的重要支柱。
柯象茹
陳冠璇
蔡國亮
曾金蓮
借用會議室市議會農田水利會中國國際商銀
自用小汽車
在高雄煉油廠汪彝定次長為貴賓及大會演講及佛光山舉行年會請星雲法師開示
雖有謂”創業維艱守成不易”共勉結語
由品管到檢核 / 林身振
由品管到檢核
林身振
1965年考進中油高雄煉油廠工作，先要做六個月的實習員，其間要參加為期兩週廠內「新進職員第一階段訓練」，技術性職員還要進一步到製造組每一工場實習：熟悉環境、實習操作之原理以及實際作業，公司更安排到嘉義的訓練中心做「新進人員訓練」為期亦兩週，更安排由高雄到竹頭崎礦場、嘉義溶劑廠、苗栗的台灣油礦探勘處、台北中油總公司等為期一週的參觀實習。六個月的實習期滿，提出「實習報告」通過考評，才正式以工程師任用。
品質管制
那時，經濟部開始推行品質管制，高雄煉油廠當時最熱門的事是到泰國工作一年，賺到的美金可以買土地或留美進修。高雄煉油廠首次接受經濟部品管考核，竟然只得乙等，次年還要再接受考核，事事要求第一的廠長董 先生(當時大家對長官都只尊稱X先生)，大為不滿，立刻責成新升任的技術組長李成璋加強作業。我就被指派擔任辦理高廠品管業務的工業工程師，和品管結下不解的終身緣。
當時推動的品管是生產事業的製造品管，廠方兩次分別指派製造組婁荷生和技術組宋念堯以及黃啟松和翁振昌，由我接洽安排並陪同前往台肥五廠、虎尾糖廠、台探處、嘉義溶劑廠、台肥六廠等實施品管優良廠觀摩考察。廠方選派不少工程師參加由生產力及貿易中心舉辦的品管訓練班。高廠在五十六年可說如火如荼展開加強品管工作、建立品管制度：廠級的品管委員會每月要開會檢討、引進使用管制圖及超限追蹤。次年的品管考核當然獲評為甲等，三年免考核，我也因此而獲廠方獎勵。之後高廠的品管工作依然不斷加強，引進統計分析、實驗計劃法、品管圈活動、全面品管、全員品管、提案改善制度及TQM、ISO等。
我個人歷年來參加的品管有關訓練如下表 :
1. 品管初級班 54.11.12~12.4 60小時
2. 品管高級班 55.4.25~5.7 72小時
3. 工業工程班(夜間) 55.
60小時
4. 品管統計數學班
55.10.3~10.8 30小時
5. 實驗計劃班 56.12.19~12.23
57.1.9~1.13
40小時
6. 今後的品管(田口玄一)58.3.31~4.2 18小時
7. 線型規劃 59.5.11~5.19 64小時
8. 品管圈講習(先鋒) 59.9.28~9.29 12小時
9. 品管實務問題研討會 60.4.8 6小時
10. 現代工業建立品管制度(日本)61.1.18~3.15 八週
到六十二年我調研究發展課升十等才離開品管工作，但是品管已經成為我的一部份，一直服膺品管生活：時時品管，事事品管。
最有成就感的三件事
迄今長達四十年的品管生涯，自己回想起來覺得最有成就感的三件事如下：
第一件事：個人自小有寫作記錄及收集資料的習慣。歷年來撰寫發表品管有關的雜文甚多，篇名擇要如下表 :
1. 品質管制專業化 石油通訊 58.1.1
2. 品質保證的觀念 石油通訊 58.8.1
3. 品管在日本 廠訊 61.3
4. 日本品質管制趨勢 品管月刊 61.4
5. 企劃的分野 廠訊
6. 可行性研究 廠訊
7. 目標管理 廠訊
8. 推廣梅花品字標誌 今日經濟
9. 品管工程師考試 今日經濟
10. APO受訓雜記 品管月刊
11. 如何提高工作品質 桃廠簡訊 77.9.10
12. 品質為成功的必要條件 今日經濟 76.12
13. 品管圈是改善工作的方法 品管月刊 78.2
14. 以品味方法提高生產力 中油生產力 78.3
15. 事故發生非偶然 石油通訊 78.3.1
16. 對提案制度的綜合建議 石油通訊 78.9.20
17. 改善提案要領 桃廠簡訊 79.1.10
18. 田口式品質工程日本考察 全面品管通訊79.3
19. 全員品管—改善提案活動 品管月刊 79.5.1
20. 計畫也需要PDCA 品管月刊 81.8.1
第二件事：六十年底忽然奉派報名參加生產力及貿易中心受亞洲生產力組織委託的甄選考試，全國要選兩名前往日本參加「現代工業建立品管制度」人才培訓五週。本公司台探、嘉義及高廠各派一人應考，兩位前輩考完一上午的筆試(國文、英文和專業)，告訴我下午的英語口試不參加了，理由是只有兩個名額早就內定，那裡輪到真考。我雖也半信半疑，卻想反正已經出差到台北應考，好歹盡力而為，經驗一下英語口試也好。實在沒想到竟以第一名錄取，真是不能妄自菲薄，以訛傳訛，錯失機會。
到日本參加品管訓練，在東京上課三週，再到京都及豐田車體公司現場實習各一週。結訓後，又已先報准到橫濱的千代田化工公司和在水島的日本石油製油所及北海道函館的製油所觀摩考察。那是我第一次出國，而且除受訓外，
觀摩考察行程都是自己一個人行動，因此養成日後不在乎單獨一人出國旅行。
回國之後，因錄取簽約就有「在時間允許下，工作單位要同意受訓者由生產力及貿易中心安排擔任短期品管訓練講師」的約定，就經常應邀分別到桃園、中壢、新竹、台中、台南、高雄等地講課。更在省立高雄工專化工科開了幾年的「品質管制」課程。六十三年九月更為服務高雄地區工業界，成立品管學會高雄市分會。在當時戒嚴時期頗費周章，獲得立案，擔任創會理事兼總幹事，就免費提供高雄市區自家店面為會所，請了一位讀國際商專夜間部的學生工讀，開展高雄地區品管服務的新頁。
如今品管學會高雄市分會完全自力更生，自有數十坪 的會所及三位專任會務工作人員，發展狀況良好。
第三件事：六十二年以前為高廠規劃建立品管制度，及七十三年至七十九年為桃廠加強品管功能致力。
內部檢核
七十九年個人經過許多努力，終於如願自桃廠平調總公司檢核室，擔任以煉製業務為主並及其他業務的檢核。工作到八十九年長達十年，從事一般人認為吃力不討好的差事。
內部稽核是企業內部自行檢查已核定實施業務之作業，有別於外部稽核。社會上企業界及學界通稱內部稽核。本公司為加以區分，在總公司稱內部檢核；在各單位稱內部稽核。
個人秉持「做什麼像什麼」的信念，除了主動參加各項工作所需訓練及自行參閱書刊資料外，更習慣由工作及學習中融會心得，撰寫發表以供分享及就教各界。
歷年來撰寫內部稽核的雜文如下表 :
1. 內部分級檢核 今日經濟 77.7.1
2. 實地查核儲運業務 石油通訊 77.8.10
3. 生產設備保養稽核 內部稽核會訊 79.12
4. 煉製作業檢核 內部稽核會訊 80.6
5. 工廠安全作業檢核 內部稽核會訊 80.12
6. 問題分析與決策 石油通訊 82.
7. 參加國際稽核年會報告 內部稽核會訊 80.12
8. 內部稽核受訓心得報告 內部稽核會訊 85.8
9. 巴黎年會雜記 內部稽核會訊 85.9
10. 做一天和尚敲一天鐘 生產力通訊 79.9
除了每年例行性訂期到各單位實地查核
還奉派辦理專案檢核如下:
案號 專 案 名 稱 奉辦日期 完成日期
8002 桃廠供電工場線路開關(OCB)跳機事故 79.7.2
79.7.9
8009 高總廠擬採購切割機案 80.1.15
80.1.25
8010 高總廠採購電氣管件長期指定廠商獨家供應案 80.1.17 80.1.31
8011 本公司以低價溶劑原料售給福宏公司再以高價購入其產品案80.11.7 80.4.1
8018 煉研所工程師檢舉所長抄操守不佳涉嫌濫權失職案 80.4.26 80.5.14
8111 永春油庫漏油事故案
80.9.26 80.9.27
8113 大林廠重油轉化工場靜電吸塵器操作未達設計標準案 80.12.1 80.12.12
8116 王田油庫工程溢領閘門閥案
80.11.1 80.12.26
8124 長越公司陳情案
81.3.9 81.3.31
8125 高總廠苓站攔油案工程案
81.3.11 81.3.27
8212 高總廠#13冷卻水噪音改善工程案 81.10 81.11.14
8303 桃園煉油廠第五號超純水處理系統製裝工程 82.7.17 82.8.20
8309 桃廠沙崙海底管水泥壓重案
83.4.18 83.6.27
8510 煉研所研究員被檢舉抄襲案
85.6.11 85.6.24
8605 「桃廠第一蒸餾工場幫浦火警案」事故調查 85.8.13 85.8.23
8608 桃廠T607油槽浮頂破裂不能使用案 85.9.12 85.9.24
8609 桃廠辦理業務檢舉案
85.10.5 85.10.29
8710 高廠苓雅寮儲運所污染土壤整治鑽井施工方法承商陳情案86.11.27 86.12.15
8719 煉研所協助排除桃廠蒸餾工場穩定塔再沸器故障之效益案 86.12.18 86.12.31
8728 林園四輕主塔更換填充料器材閒置案 87.4.17 87.5.8
8730 高雄吳翹玠陳情案(其退回禮金受表揚案) 87.3.7
87.3.23
8735 林園廠第五純水裝置被指形同報廢案 87.5.10 87.6.15
8801 高廠第三重組工場長責任及H1加熱爐爐管減薄案 87.5.29 87.6.24
8825 高廠苓站漏油整治工作發包案實際執行情形與效果 87.12.8 88.2.4
在十年的檢核生涯，差堪告慰自己的是工作勝任愉快，都能完成任務之外，似並無引起受查單位同仁太不愉快或得罪人，也因為檢核提出有效建議而得到幾次記功嘉獎。84年6月30日 至7月8日 ，一共9天還奉派到法國巴黎參加國際稽核年會，著實長了不少見識；87年10月14日 到11月1日 一共19天更奉派到美國休士頓去查核轉投資公司業務，都能順利圓滿完成任務。尤其值得一提的是終於在升任十二職等的十六年之後，八十六年由劉揚宗總檢核的舉薦，經十幾位評審通過而得以升任十三職等的高級專業人員，至所感激。至此，在中油盡職工作三十年以上已了無遺憾，到八十九年初有個學會志工機會，也就提前五年多毅然提出志願退休。到今年真正到了六十五歲的退休年齡，又要放掉繁瑣會務工作，開展另一種自由自在的生活了。
【作者簡介】
林身振
曾 任 : 中國石油公司高雄煉油廠工程師、研究師、課長；廠務處組長；桃園煉油廠技術組長；總公司檢核室十三等高級專業人員；台灣化學工程學會秘書長
現 任 : 台灣化學工程學會顧問
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