第一篇報告
今天有這麼一個大好因緣來聽梁教授講課，是我今生快樂的開始。人生自古誰無死？唯有修行，在惜福、知足下才能產生正念——不怕死，而精神始能得永生。
故今天隨緣跟梁教授學佛，本人在內心早已深具信心，修行「成佛」需經歷多層的艱難過程，但在圓覺基金會梁教授團隊的廣闊因緣下，勢必會廣獲眾生的響應。我這個亦無神論的人來上課前，雖然我目前的工作實在非常的忙，但我也略讀了梁教授所著「探究真心、找回真我」的前幾章，自己已有一點領悟，並對梁教授的講解與觀念有更進一步的瞭解與肯定。
所以今天所談：「佛」亦即是「佛性」，我們何其有幸生而為「人」，首先應該是「諸惡莫作」，還應實踐「眾善奉行」，更進一步還要「自淨其意」，最終是「離相成佛」，為要「成佛」，唯有要深入瞭解「佛」，因每個人都有佛，如何瞭解佛性，亦即是本來面目，以修行再配合科學及邏輯來證明、實踐，使每個人都能有知覺（在心裡），再去「認知」，也就是「能知能覺」能有這種想法去「學佛」才有意義。這是今天早上我上梁教授的課的一點有感與信心肯定。
（師曰：對。）
第二篇報告
宇宙無邊奧妙現象源自盤古開天迄今尚不得其解，此仍非人要去探究，而是要找回「真我」，然唯自萬物誕生形成生命延續在大自然界中，有不斷之新物種出生，也有舊物種滅絕，這些均屬於生滅的範疇，唯一不生不滅的是眾生的「心」。因而從此反觀在整個地球上之最高等物種——像轉世當人類是何等幸運，因為做人可以學佛，但學佛後每個人在宇宙中感覺像滄海一粟非常渺小，更應瞭解前世來世的因果，更可貴的是應如何把握住，當下惜福與知足。
人生自古誰無死？故知世上是無長生不老藥的，唯有應尋養生及修身之道，由此始憶起學佛之念頭，欲藉學佛修行以探究生命之究竟，使自己能過著心理明白的人生。
學佛入門應得其正道，尋師遇友（同修）亦宜認清正確方向，由於每人本身均有“佛”，宜以探究「真心」回歸「自性」以把妄念止息為終極目標。然而人生在世其慾望（貪）是無止境的，如真要找回「真心」——「能知的主體」實在是非常困難，因為這個「主體」是不可被知講，不可以被你我認知的，因為一被講或認知就是被知，就落到「被知」的範疇中，而不是認知的「主體」了。但是這個「能知的主體」——「知覺者」是佛法修行「成佛」時能所在最高境界，對於老師所講每人均有「佛性」的我而言，將來想要知道這個「主體」——「知覺者」確是佛法真要追求超出「被知」的範疇，亦即是脫離「輪迴」之奧妙世界，諸如此類之一切「空中妙有」等，我應專注去先行「假設」後再去得「實證」，務必證實「心」存在，而後「了生死」脫離輪迴，達到我學佛修行之終極目標。（師曰：很好。）
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