時間
|
內容
|
民國前五年(西元1907)五月
|
創校,初定名為"打狗學校".專收日本人高級官員及殷商之子女,為當知名貴族子弟學校
|
民國前三年
|
更名為"高雄湊尋常高等小學校"
|
民國三十年四月
|
改名為"高雄湊國民學校"
|
民國三十四年台灣光復
|
合併雙葉國民小學,改稱為"高雄市第五國民學校"
|
民國三十五年九月一日
|
更名為"高雄市鼓山區鼓山國民學校"
|
民國三十八年九月
|
設立柴山分校
|
民國四十三年八月
|
柴山分校改隸進修國民學校
|
民國五十年
|
進修國民學校更名為中正國民學校
|
民國五十三年
|
柴山獨立設校,名稱高雄市柴山國民學校
|
民國五十七年八月一日
|
更改為高雄市鼓山區鼓山國小,柴山亦改為柴山國小
|
民國六十八年
|
柴山國小復歸本校為柴山分校
|
打狗第一小學校的故事
簡稱「一小」的打狗第一小學校，原名「打狗尋常高等小學校」，1907（明治40）年5月24日創校，因校舍未建，暫借鹽埕庄民房為臨時校舍，專供日人子弟就學。當時日人在打狗市街有653戶，1,730人。而原有的旗後的打狗公學校，則供台灣人子弟就學。
1908年（明治41）年，打狗港第一期築港工程開始進行，哨船頭街一帶成為相關技術人員集居地，打狗的日人，已有935戶，2,394人。該年11年打狗尋常高等小學校遷至打狗山麓校舍（確切校址不明）。
1912（大正元）年，臺灣地所建物會社埋立地，即湊町新市街地完工。1913（大正二）年，打狗尋常高等小學校再遷至湊町四丁目五番地的新校舍，即今臨海二路50號鼓山國小校址（按，明治時代的國民小學，若是四年制，稱為初等學校；若是六年制，稱為高等學校）。
1920（大正9）年，打狗改稱高雄。該校亦改名為高雄尋常高等小學校。1921（大正10）年5月16日，改名為高雄第一尋常高等小學校，因為堀江町增設了高雄第二尋常高等小學校（今鹽埕國小）。一時之間，第二尋常高等小學校校舍來不及建，暫借第一尋常高等小學校部分教室上課，至1922（大正11）年8月31日，始遷入固定校址（今鹽埕區必忠街186號）。
1923（大正12）年4月21日，日本皇太子裕仁曾巡視高雄第一尋常高等小學校，並參觀各科教學觀摩會，當時打狗第一公學校（今旗津國小）六年級教師，也應邀至該校擔任教學示範。由於裕仁熱衷於自然科學，本身即為生物學家，因也特別參觀自然科學的教學觀摩會，並深表讚賞。
1924（大正13）年4月，增設高雄州立高等女學校（今前金區高雄女中），因校舍未建，暫借湊町的第一尋常高等小學校部分教室上課，至1927（昭和2）年3月25日，苓雅寮新校舍完工，始正式遷入。
據1936（昭和10）年4月統計，高雄第一尋常高等小學校有22班，教師24人，男生681、女生671，合計1,352名學生。1941（昭和16）年太平洋戰爭爆發後，為爭取台灣人民心，台灣所有的小學校和公學校，全都改制為國民學校，以示平等待遇。同年，高雄第一尋常高等小學校改名為湊國民學校。
1945（民國34）年國民政府接收以後，湊國民學校改稱為鼓山國民學校，原設於湊町舊市役所（今代天宮址）上課的雙葉國民學校，併入鼓山國民學校。
1950-1960年代，隨著近海、遠洋漁業的日趨發達，外來人口不斷湧入哈瑪星，鼓山國小也不斷增班，以為因應，甚至達到一個年級13至14班之多，全校多達72至84班。但隨著漁業發展的困境、石油漲價、工資高漲、環境污染等重大因素，哈瑪星近海漁業逐漸走下坡，重心也逐步移往前鎮遠洋漁港，人口隨之不斷流失。
由於西子灣早期被政府劃入軍事要地，哈瑪星居民只得以鼓山國小的運動場作為活動筋骨的重要場所。此外，此一運動場也成為當時盛行的少棒重要訓練場，如有「鐵捕」之稱洪一中，兄弟象隊教練林易增、棒球國手李居明，都是由鼓山國小少棒隊培養出來的。
◎資料來源：楊玉姿、張守真（民93）。＜打狗第一小學校的故事＞。《哈瑪星的文化故事》，頁105-108，高雄市：高雄市政府文化局。
此後，日本殖民當局意識到了統治危機，將台灣島上的住民依據族群關係大致分為三級：在臺日本人、臺灣漢人及原住民，等級及享受的權利依次降低和減少。
自1936年日本確定南進政策開始，一直到二次大戰結束的1945年為止，日本在臺灣的殖民統治邁向了另一個階段。[1]該時期因戰爭的需要，日本經濟泥足深陷，全國逐漸進入所謂戰時體制，繼而孤住一擲，發動大東亞戰爭，國力消耗甚鉅，人力物力羅掘俱窮，需要台灣的協助。然而要台灣人「真誠」、「同心協力」，實非台人完全「日本人」化不可。因此，除了取消原來允許的社會運動外，乃由同化政策更進一步，積極從精神上企圖消滅臺人的民族意識，生活上脫離漢民族或南島民族樣式與色彩，全力進行所謂皇民化運動，大倡臺人全面日本化，並全面動員台人參加其戰時工作，一直持續到1945年二戰結束、臺灣轉交中國的國民黨政權為止。本時期可以稱為「皇民化時期」，是「內地化」的極端形式。
皇民化運動係分成二階段進行。第一階段是1936年底到1940年的「國民精神總動員」，重點在於「確立對時局的認識，強化國民意識」。通過各種思想宣傳與精神動員，致力於消彌台灣人的「祖國」觀念，灌輸大日本臣民思想。第二階段是1941年到1945年的「皇民奉公運動時期」，主旨在徹底落實日本皇民思想，強調挺身實踐，驅使台灣人為日本帝國盡忠。日本人為強化組織功能，成立各種奉公會團體，台灣人民被迫參加，將運動推向社會的最基層。[2]
